賴清德總統在二二八紀念活動上稱「獨裁者蔣介石在大陸戰局節節敗退情形下,為了確保來台灣統治,犯下滔天罪行」。台北市議員柳采葳今指出,二二八是台灣社會的歷史悲劇,總統不應錯置歷史成全網最大側翼。
柳采葳表示,昨天是二二八事件78周年紀念日,社會各界均以誠實、謹慎的態度,共同面對這段曾經的執政者對台灣社會造成的撕裂,過去這些年,無論是誰執政,都在轉型正義的路上投注心血,為的就是能正視立此真相、弭平傷痛,並團結前進。柳采葳說,無奈賴清德總統在公開發言中,仍將二二八事作為政治提款機,除了批評蔣介石犯下滔天罪行外,不見政府還原真相或弭平傷痛的努力,何況,二二八發生當時,國軍仍積極剿滅延安共軍,並沒有節節敗退,執政者以錯誤的歷史時序誤導輿論風向,並不是面對歷史的傷痛的良方。
她說,賴總統問「受害真相為何仍然不明」,我們也很困惑,執政九年的民進黨政府,為何不能在這麼長的時間內還給被害者家屬真相?數日前,施明德先生的遺孀陳嘉君表示,他多年來曾向檔案局申請施明德有關檔案,但至今尚未取得完整檔案,永遠只能看到被塗銷的檔案。
柳采葳表示,賴清德總統應該負起國家元首的責任,繼續拿歷史悲劇作為政治鬥爭的工具,無法使台灣社會在世界變局中團結或前進,試著做全民的總統,而不僅是民進黨主席吧!柳采葳指出,民進黨執政進入第三個任期,如果不放下政治算計,誠實面對歷史,傾聽人民聲音,台灣社會永遠無法跨越歷史傷痕,真正和解。總統作為國家主權的象徵和權力擁有者,應努力團結國人,讓朝野團結、和諧,讓社會能穿越傷痛、促進社會融合,而非持續挑起對立、創造仇恨、撕裂社會。
今天是二二八事件78周年紀念日,總統賴清德受邀出席中樞紀念儀式,致詞時他以「威權之於民主」的基礎出發,說明二二八事件發生的原因不是族群衝突,而是陳儀部隊軍紀敗壞及獨裁者蔣介石,「在大陸戰局節節敗退情形下,為了確保來台灣統治,所以犯下滔天罪行」。成大電機系教授李忠憲對此指出,二二八事件發生於1947年,而國共內戰大敗則是1949年,兩者有明顯的時間落差,蔣介石當時確實面臨國共內戰,但1947年國民政府仍然掌控全中國,並非瀕臨崩潰。
李忠憲在臉書引述賴清德今日談話內容指出,賴清德將二二八事件的發生,歸因於來自大陸的軍隊與台灣社會的生活文明落差,然而這種說法忽略了事件的複雜性。李忠憲說明,二二八事件的起因涉及政治、經濟、社會與族群等多重因素,首先包括「國民政府的經濟政策與貪腐」,二戰後,台灣的經濟體系受到國民政府錯誤管理影響,如惡性通貨膨脹、專賣制度、財政惡化等,導致民怨。李忠憲表示,當時國民政府的行政失能與壓迫,對台灣社會採取壓榨式治理,官員貪污、法紀不彰,造成社會不滿。再者,戰後台灣人的期望與國府政策落差極大,導致菁英階層與政府對立。李忠憲接著指出,雖然不能單純將228事件歸結為「族群衝突」,但當時確實存在閩南人、外省人、客家人、日本遺民等多種群體之間的矛盾,事件發展過程,不同群體之間的摩擦加劇,最終演變為大規模鎮壓。
針對賴清德描述二二八事件前的台灣社會為,「夜不閉戶,腳踏車不必鎖,雞鴨養在門口」。李忠憲提出疑問表示,如果二二八事件的爆發,單純歸因於「來自中國軍隊素質低落」,如果台灣社會真的如此穩定,為何會因為少數軍人偷搶就引發全島暴動?為何台灣各地幾乎同步爆發對國民政府的抗議,而非僅是對軍人的治安問題?
李忠憲認為賴清德今日談話最離譜的一點,就是賴清德說:「蔣介石在大陸戰局節節敗退情形下,為了確保來台灣統治,所以犯下滔天罪行。」李忠憲說整起事件的鎮壓主因,是國府認為台灣發生「叛亂」,而非蔣介石擔憂失去整個中國後才鎮壓台灣。
台南市是6都中唯一沒有補助老人健保的城市,國民黨台南市議員洪玉鳳8日質詢時,批評市府寧願可每年花費好幾千萬元替市長賴清德打廣告,卻以沒錢為由不願落實對老人照顧,沒資格說是幸福城市。社會局長劉淑惠認為,如果全額補助每年需21億元,可以做好多事。
洪玉鳳表示,台南市社福落後其他縣市,已有執政黨議員說出良心話,要求社會局全面檢討別縣市有,台南市卻沒有的社會福利。尤其,台南市是6都中唯一沒有補助老人健保的城市,除了高雄市部分補助外,其他都是全額補助,近年來不少議員都要求市府跟上其他5都的腳步,但卻全遭市府以沒錢為由打回票。
劉淑惠說,全市65歲以上老人有24萬人,如果比照身障者全額補助健保費,市府每年需支出高達21億元。她認為,每個月700多元的健保費,對每位老人家應該不算多,但這筆錢市府卻可以做很多事。
不過,洪玉鳳強調,其實市府對老人健保補助,比假牙補助還實惠;因為一般的老人家早已有假牙,市府再幫他們裝假牙,只能放在抽屜備用,老人家感受不到實質的照顧。但有很多老人家因繳不出健保費被鎖卡,市府卻一直對外強調沒錢補助老人健保費,寧可每年花好幾千萬元替市長賴清德打廣告,實在讓人無法接受,也對這些老人家不公平。(中國時報)
寵政治人物 就是製造低能首長
最近學生演一齣戲,戲名是「做人難,做神更難」。如果讓賴清德市長看,一定感受特別深刻。因為登革熱疫情死命咬住台南地區,讓一向風度翩翩的賴神,民調下墜,之前被封為賴神,是幸?還是不幸呢?即便是封神吧,也不能寵幸,否則倒楣的是民眾。老百姓選出各級縣市首長,是要借助他的長才和智慧為民服務,不是像寵物用來疼惜的,也不是把他當神明一樣供奉。然而,台南市民一向寵幸著賴清德,現在連登革熱疫情攀升至無法控制的局面,市民都還不忍心苛責,養成他目中無人的傲慢態度,半年多不進議會,不接受議會監督質詢,遭監察院糾正還大言不慚要廢掉它,還威脅校長說:「校園有病媒蚊孳生源要記過處分。」等怪罪他人的舉動,引起反彈。苗栗縣債務搞到一輩子都難以翻身,何以至此?是縣民寵幸的結果,五次蟬聯五星級縣長的榮譽如何來的?縣民給予肯定與支持,完全聽不到反面的聲音;府會異常和諧,預算從未被擋,照單全收,這是怎樣的一個政治生態?若說基層礙於長官的官威不敢不從,那為人民發聲的民代,豈可沆瀣一氣,這除了利益分贓外,不是寵幸出來的結果嗎?孟子曾說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」是說要成就一個擔當大責重任的幹才,一定要讓他在人生歷程中,忍受各種苦難,以磨練堅強不屈的意志與體魄。我們卻反其道而行,不斷地用造神的方式,讓對方陶醉在「高人一等」的假象中而不自知。親子專家常說:「寵幸一個孩子,就是製造一個低能的人。」換言之,寵幸一個政治人物,不也是造就了一個低能的行政首長嗎?我們豈能繼續造神呢?
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