2012年4月19日 星期四
畫出鄉土的靈魂 羅中立感動知識分子
2012-04-20 01:00 中國時報 【吳垠慧／台北報導】
卅二年前、時方卅二的中國藝術家羅中立，以天安門上毛澤東肖像畫的同樣尺幅，描繪四川大巴山上一名老農民。這幅名為《父親》的油畫突破政治禁忌，聲名大噪，羅中立因此一舉成名。他以底層農民為創作題材，感動了大眾與知識分子，成為中國鄉土寫實主義藝術的先鋒人物，也開啟繪畫改革大門。羅中立說：「在創作上我需要一個量來錘鍊自己，累積經驗，而我始終以描繪農民鄉土題材為職志。」
「中國鄉土寫實靈魂：羅中立的繪畫藝術」在國立歷史博物館展出，匯集羅中立一九七八年至今的油畫、速寫、手稿等一二○多件，是台灣首次完整呈現羅中立創作卅五年的歷程。他的《大巴山人》、《春蠶》、「故鄉組曲」系列等代表作，都在展品之列。至於被中國大陸官方列入重要文物的《父親》，則因出國展覽需經國務院同意，這次僅以原畫比例的輸出複製品展出。
羅中立一九四八年生於重慶，從小展露繪畫天份，一九六六年考取四川美院附中，一九六八年畢業那年適逢文化大革命，因應毛澤東「知青上山下鄉」，許多初、高中畢業生被發派上山下鄉，羅中立主動到四川大巴山農村生活十年。一九七六年文革結束，隔年恢復高考，卅歲的羅中立進入四川美院。
這次展出作品不乏他大學時期的畫作，包括一九七八年他大一的油畫《故鄉情：彭德懷》，記錄當時中國提倡大煉鋼廠運動，彭德懷在中央黨大會上公開批評毛澤東政策錯誤導致中國經濟倒退廿年，慘遭毛鬥爭致死，也開啟文革序幕。羅中立以這幅畫「敬重老前輩革命家的說真話的無畏性情」。
一九七九年羅中立回到大巴山收集題材，完成《大巴山人》，成為《父親》的原型。一九八一年《父親》獲得全國青年美展一等獎，引發廣大回響，也引發意識型態的爭論。這作品碩大的畫面中描繪一張曬得黝黑、飽受風霜的老農面容，手裡捧著一碗食物，透過這張滿布皺紋的臉，見證中國人民所經歷的滄桑。
「這幅畫標示神的時代結束，人的時代開始。而整個畫面畫一個普通老人形象，也是今日中國當代大圖像模式的開端之作。」之後他陸續創作風格類似的《春蠶》、《歲月》、《年終》等作。
一九八二年羅中立發表「故鄉組曲」系列，描繪中國農民日常生活情趣，塑造鮮明的風格。一九八四年他獲得公派留學機會前往比利時皇家美術學院進修，面對西方現代藝術，開始思索中國藝術家該如何建立自己的藝術之路，此後風格有了巨大的轉變，從寫實趨向隨意與樸拙粗獷的筆觸，近期更加入版畫、刺繡、雕塑等中國民間藝術元素。
2012年4月4日 星期三
邱坤良：賭國仇城
【聯合報╱邱坤良】
2012.04.04 01:50 am
最近坊間有一首歌手蔡秋鳳演唱的台語流行歌—〈問韓信〉，字字句句滿是麻雀經：「韓信發明麻雀這呢迷人，改換素衣甲人戰歸晚，歸手萬筒索啊，支支是槍牌…，一咖三十幾台啊，強欲抬去埋…」顯示麻將已升格「國賭」，「這呢迷人」。不過，唱到最後，還是不能免俗地「勸善」：「韓信使人傷身又破財」。
民間「韓信設賭」之說流傳極廣，為了預防軍士閒暇無聊、滋生事端，帶兵征戰的韓信發明賭戲「穩定軍心」。如何發明、如何賭法？無人能證明，但奉二千多年前的淮陰侯為祖師爺，也算取得賭博許可書了。
臺灣民間還有一句俗諺：「韓信欲死哭三聲」，淮陰侯臨斬之際痛哭流涕，何故？他哭自己為何那麼聰明，以致功高震主、命喪未央。這句俗諺之後，通常接一句：「賭（音繳）得乎憨仔嬴」，意指笨人賭博，常常手氣大順。這句俗諺只是押韻逗句，便於吟誦而已，真正讓憨仔去賭博，不輸得脫衫脫褲才怪。
三、四十年前的台灣人過年，到處可見民宅大剌剌地敞開大門，客廳即賭場，有時連廟口、公園也任憑江湖郎中擺設攤位，以「賭」會友。據說以前有不成文法，春節有五天賭博「假期」，讓鄰里的大人小孩賭成一堆，歡度新年。是否真有此「法」，不得而知，但過去官府的確常在新年對民間聚賭睜一隻眼、閉一隻眼。
現代社會除了麻將已成為「家庭娛樂」，從年頭到年尾，可以天天過年，以往春節公然「聚」賭的天九、十胡、拾捌拉賭局則被嚴禁。這不代表民風轉向淳美，各種賭博也沒有滅絕，反而愈來愈精緻化與專業化，舉國藉股市、期貨拚經濟；玩樂透、運動彩券愛國家，連選舉、球賽都有賭盤，社會「轉型」成更大的賭場，形式與內容無所不在，且與國際連結，而政府就是信用可靠的莊家。
賭博堪稱漢文化傳統之一，曾有人編著《中華賭博史》，臚列先秦到民國時代各種賭戲、賭場，以及禁賭律令，洋洋灑灑，光怪陸離。清朝首任臺灣知府蔣毓英編纂的第一部方志—《臺灣府志》〈風俗〉提到當時的漢人賭風甚盛，「當令節新年，三尺之童亦索錢于父母，以為賭博之資，遂至流蕩忘返……。」賭博被官府視為首惡：敗壞風氣、助長盜竊，也常因群聚演變成分類爭鬥，西元一七八二年八月台灣中部大規模的漳泉大械鬥，就起因於雲林刺桐腳一場設在戲台邊的賭局糾紛。臺灣各府州縣方志裡，「競賭博」與「好戲劇」、「信鬼神」、「惑浮屠」為「全臺弊俗」之最。「好戲劇」被當做「弊俗」，今日表演藝術界必然難以想像了。
現代政壇、工商界為金權拚生命，賭得正氣凜然，連尋常的都更工程都有牽扯不完的恩怨，各有各的「一桶汽油與一支番仔火」。相較現代人上演的高尚版賭國仇城，傳統的賭債糾紛與地盤爭奪，或電影常見的黑社會賭場恩怨，已屬微不足道的扮家家酒了。
（作者為台北藝術大學教授）
【2012/04/04 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 邱坤良：賭國仇城 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7006131.shtml#ixzz1r3SaFyxA
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2012.04.04 01:50 am
最近坊間有一首歌手蔡秋鳳演唱的台語流行歌—〈問韓信〉，字字句句滿是麻雀經：「韓信發明麻雀這呢迷人，改換素衣甲人戰歸晚，歸手萬筒索啊，支支是槍牌…，一咖三十幾台啊，強欲抬去埋…」顯示麻將已升格「國賭」，「這呢迷人」。不過，唱到最後，還是不能免俗地「勸善」：「韓信使人傷身又破財」。
民間「韓信設賭」之說流傳極廣，為了預防軍士閒暇無聊、滋生事端，帶兵征戰的韓信發明賭戲「穩定軍心」。如何發明、如何賭法？無人能證明，但奉二千多年前的淮陰侯為祖師爺，也算取得賭博許可書了。
臺灣民間還有一句俗諺：「韓信欲死哭三聲」，淮陰侯臨斬之際痛哭流涕，何故？他哭自己為何那麼聰明，以致功高震主、命喪未央。這句俗諺之後，通常接一句：「賭（音繳）得乎憨仔嬴」，意指笨人賭博，常常手氣大順。這句俗諺只是押韻逗句，便於吟誦而已，真正讓憨仔去賭博，不輸得脫衫脫褲才怪。
三、四十年前的台灣人過年，到處可見民宅大剌剌地敞開大門，客廳即賭場，有時連廟口、公園也任憑江湖郎中擺設攤位，以「賭」會友。據說以前有不成文法，春節有五天賭博「假期」，讓鄰里的大人小孩賭成一堆，歡度新年。是否真有此「法」，不得而知，但過去官府的確常在新年對民間聚賭睜一隻眼、閉一隻眼。
現代社會除了麻將已成為「家庭娛樂」，從年頭到年尾，可以天天過年，以往春節公然「聚」賭的天九、十胡、拾捌拉賭局則被嚴禁。這不代表民風轉向淳美，各種賭博也沒有滅絕，反而愈來愈精緻化與專業化，舉國藉股市、期貨拚經濟；玩樂透、運動彩券愛國家，連選舉、球賽都有賭盤，社會「轉型」成更大的賭場，形式與內容無所不在，且與國際連結，而政府就是信用可靠的莊家。
賭博堪稱漢文化傳統之一，曾有人編著《中華賭博史》，臚列先秦到民國時代各種賭戲、賭場，以及禁賭律令，洋洋灑灑，光怪陸離。清朝首任臺灣知府蔣毓英編纂的第一部方志—《臺灣府志》〈風俗〉提到當時的漢人賭風甚盛，「當令節新年，三尺之童亦索錢于父母，以為賭博之資，遂至流蕩忘返……。」賭博被官府視為首惡：敗壞風氣、助長盜竊，也常因群聚演變成分類爭鬥，西元一七八二年八月台灣中部大規模的漳泉大械鬥，就起因於雲林刺桐腳一場設在戲台邊的賭局糾紛。臺灣各府州縣方志裡，「競賭博」與「好戲劇」、「信鬼神」、「惑浮屠」為「全臺弊俗」之最。「好戲劇」被當做「弊俗」，今日表演藝術界必然難以想像了。
現代政壇、工商界為金權拚生命，賭得正氣凜然，連尋常的都更工程都有牽扯不完的恩怨，各有各的「一桶汽油與一支番仔火」。相較現代人上演的高尚版賭國仇城，傳統的賭債糾紛與地盤爭奪，或電影常見的黑社會賭場恩怨，已屬微不足道的扮家家酒了。
（作者為台北藝術大學教授）
【2012/04/04 聯合報】@ http://udn.com/
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2012年4月1日 星期日
扁議題 陳昭姿批民進黨人算計
【中央社╱台北1日電】
2012.04.01 05:45 pm
前北社社長陳昭姿今天表示，對於營救前總統陳水扁，部分民主進步黨人士的政治算計太多，都不談是非了嗎？不禁令人感嘆「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」。
不過，對於本土社團連署特赦陳水扁，前立委李敖表示，不論是哪一個黨，尊重法律的人，都不能搞特赦。
陳昭姿今天出席由資深媒體人溫紳、客社社長張葉森等人於臨沂街前扁辦所在地舉辦的「為阿扁祈禱活動」時，談到部分民進黨人士對陳水扁的態度時，做上述表示。
張葉森說，希望陳水扁獲得清白，但現在要先讓陳水扁的身體健康，保外就醫也可以，但當本土社團提出保外就醫要求的第2天，法務部否決，於是繼續要求特赦，「特赦不是要求饒」。
陳昭姿表示，最近的救扁行動有進展，以前不原諒陳水扁的人包括前民進黨主席許信良、政治評論員楊憲宏、大學教授李筱峰等也都支持特赦扁。
她說，民進黨有些政治人物對她表示，對於特赦扁案，「政治人物要去計算，成功的機會大才會去做」，乍聽起來很有道理，但是想一想，如果政治都要算成本，誰來講是非。
對於陳昭姿的批評，民進黨發言人林俊憲說，民進黨非常關心陳水扁的健康和司法人權，這個態度從未改變。
【2012/04/01 中央社】@ http://udn.com/
全文網址: 扁議題 陳昭姿批民進黨人算計 | 要聞 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/7000443.shtml#ixzz1qmxucN8c
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2012.04.01 05:45 pm
前北社社長陳昭姿今天表示，對於營救前總統陳水扁，部分民主進步黨人士的政治算計太多，都不談是非了嗎？不禁令人感嘆「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」。
不過，對於本土社團連署特赦陳水扁，前立委李敖表示，不論是哪一個黨，尊重法律的人，都不能搞特赦。
陳昭姿今天出席由資深媒體人溫紳、客社社長張葉森等人於臨沂街前扁辦所在地舉辦的「為阿扁祈禱活動」時，談到部分民進黨人士對陳水扁的態度時，做上述表示。
張葉森說，希望陳水扁獲得清白，但現在要先讓陳水扁的身體健康，保外就醫也可以，但當本土社團提出保外就醫要求的第2天，法務部否決，於是繼續要求特赦，「特赦不是要求饒」。
陳昭姿表示，最近的救扁行動有進展，以前不原諒陳水扁的人包括前民進黨主席許信良、政治評論員楊憲宏、大學教授李筱峰等也都支持特赦扁。
她說，民進黨有些政治人物對她表示，對於特赦扁案，「政治人物要去計算，成功的機會大才會去做」，乍聽起來很有道理，但是想一想，如果政治都要算成本，誰來講是非。
對於陳昭姿的批評，民進黨發言人林俊憲說，民進黨非常關心陳水扁的健康和司法人權，這個態度從未改變。
【2012/04/01 中央社】@ http://udn.com/
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