2013.08.10 01:47 am
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苗栗的劉政鴻縣長霸氣十足，也很有黑色喜劇效果。上任以來，興建馬英九奮鬥館，舉辦超大型活動，邀請國際知名音樂家表演，二○一一年主辦的元宵燈會，號稱湧入八百多萬觀眾，整個苗栗為之膨風、翻騰。然而，他也常因決策粗糙、場地與接駁系統規畫不良，受到外界詬病。尤其這兩年以開發為名，強徵農地，破壞稻田，並趁「天賜良機」拆除大埔「妨害」開發的最後四戶人家，讓副總統違背先前承諾，變成白賊，清平世界不容易發生的慘事、怪事，都在苗栗出現了。 大埔事件與洪仲丘事件一樣，民怨沸騰，並意外催生網路公民運動，已然造成當權者的執政危機，「今日拆大埔、明日拆政府」，並非只是一種口號或戲言。
目前苗栗縣政府正在後龍高鐵預定地複製一座福建圓形土樓，作為旅客服務中心，劉縣長說複製福建土樓是為了弘揚客家文化，促進觀光產業，卻受到立委與當地文史工作者的強烈抨擊。相較大埔事件後續難了，福建土樓算是「小」事，只不過，劉縣長日前才拆除苗栗具在地特色的四方窯、八卦窯，如今卻要複製一座與地方沒有關係的建物，十分諷刺。
福建圓形土樓主要集中在閩南，客家之外，也有一些福佬人住在「樓」中，其文化價值建立在與當地族群生活史的連結，聯合國教科文組織才會把它登錄為世界文化遺產。作為生活空間，土樓具有守望相助、防禦外患的功能，它的建築反映在地生活型態與自然環境。
早前的台灣移民多源自閩粵，信仰習俗、娛樂與原鄉文化一脈相傳，台灣移民社會未曾出現福建土樓，原因不在技術或經費，而是移民依據經驗法則，不需要這種建築，否則它早就成為台灣客家的標幟了。二十一世紀的劉縣長去了一趟福建，回來就要複製土樓，純屬噱頭。
台灣早前興建寺廟，確常有地方頭人組團至各地寺廟觀摩，選定目標依樣畫葫蘆，雖無創意，尚可藉寺廟的空間環境與信仰文化吸引信眾。土樓在當今時空環境中，已不可能成為客家鄉親的生活空間，苗栗如果真要有遊客中心，大可從縣內閒置空間再利用，就算需要新建，也可列出「業主」期待的建築風格與功能給建築師參酌，新建工程本身就是現代作品，絕不會是一座外來的複製品。
苗栗興建圓形土樓其實符合劉縣長好大喜功的施政風格，雖然爭議不斷，仍然老神在在，國民黨馬主席最新提名的中央委員排名，劉縣長比去年跳升四十幾名，顯示他在黨國的聲望正隆，並且得到馬總統的信任，難怪會義無反顧地「幹」下去，他「自反而縮」，反問批評者：發揚客家文化錯了嗎？
發揚客家文化當然沒有錯，而且應予鼓勵，不過，如何發揚，也要有起碼的文化概念，但外界很難就「文化」二字與他計較，倒是苗栗縣文化局把複製福建土樓說成促進文化交流與融合，暴露官員「文化」概念的模糊，反而較令人憂心。
（作者為台北藝術大學教授）
目前苗栗縣政府正在後龍高鐵預定地複製一座福建圓形土樓，作為旅客服務中心，劉縣長說複製福建土樓是為了弘揚客家文化，促進觀光產業，卻受到立委與當地文史工作者的強烈抨擊。相較大埔事件後續難了，福建土樓算是「小」事，只不過，劉縣長日前才拆除苗栗具在地特色的四方窯、八卦窯，如今卻要複製一座與地方沒有關係的建物，十分諷刺。
福建圓形土樓主要集中在閩南，客家之外，也有一些福佬人住在「樓」中，其文化價值建立在與當地族群生活史的連結，聯合國教科文組織才會把它登錄為世界文化遺產。作為生活空間，土樓具有守望相助、防禦外患的功能，它的建築反映在地生活型態與自然環境。
早前的台灣移民多源自閩粵，信仰習俗、娛樂與原鄉文化一脈相傳，台灣移民社會未曾出現福建土樓，原因不在技術或經費，而是移民依據經驗法則，不需要這種建築，否則它早就成為台灣客家的標幟了。二十一世紀的劉縣長去了一趟福建，回來就要複製土樓，純屬噱頭。
台灣早前興建寺廟，確常有地方頭人組團至各地寺廟觀摩，選定目標依樣畫葫蘆，雖無創意，尚可藉寺廟的空間環境與信仰文化吸引信眾。土樓在當今時空環境中，已不可能成為客家鄉親的生活空間，苗栗如果真要有遊客中心，大可從縣內閒置空間再利用，就算需要新建，也可列出「業主」期待的建築風格與功能給建築師參酌，新建工程本身就是現代作品，絕不會是一座外來的複製品。
苗栗興建圓形土樓其實符合劉縣長好大喜功的施政風格，雖然爭議不斷，仍然老神在在，國民黨馬主席最新提名的中央委員排名，劉縣長比去年跳升四十幾名，顯示他在黨國的聲望正隆，並且得到馬總統的信任，難怪會義無反顧地「幹」下去，他「自反而縮」，反問批評者：發揚客家文化錯了嗎？
發揚客家文化當然沒有錯，而且應予鼓勵，不過，如何發揚，也要有起碼的文化概念，但外界很難就「文化」二字與他計較，倒是苗栗縣文化局把複製福建土樓說成促進文化交流與融合，暴露官員「文化」概念的模糊，反而較令人憂心。
（作者為台北藝術大學教授）
邱坤良／正毅的臉書
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某報頭版頭出現斗大的標題：「台灣瘋臉書，全球第一」，這則報導指出台灣每天至少一千萬人上臉書。兩千多萬人口的小國，竟然能「擊敗」中、印度、俄、美、日、印尼等人口上億甚至十數億的大國，吾人的確不可妄自菲薄，不過，我也好奇，這個「全球第一」是如外匯存底領先國際那般值得驕傲，或如台灣人口密度全球數一數二，只是一種統計，用不著大肆宣揚？ 臉書訊息流通快速，百家爭鳴，如入山陰道上應接不暇，有人掏心掏肺，宣揚理念，一呼百諾，捲起千堆雪。有人推銷產品，隨時ＰＯ上自己的美好經驗，獨樂樂不如眾樂樂。這兩年我聽從友人的勸告，也註冊了臉書，但疏於經營，每個月只在網誌放上一、二篇小文，無「臉」見人，偶爾上場，像個雙手倒插背後，出去巡視田園的「阿舍」，或查看學生有無按表操課的教官。有時也感覺蓋了一座香火黯淡的小廟，只有兩百多「朋友」來點光明燈，有路人經過，按個「讚」，添了油香，感恩啊！
我對臉書的「讚」字設計極感興趣，它讓我聯想中元普渡時插在供品上，寫著「慶讚中元」四個字的三角形小紙旗。祭儀結束後，許多孩童將小紙旗插在背後，讓自己看起來像戲台上紮靠旗的武將，也算是為好兄弟按了「讚」吧！ 這一年來因為友人正毅的緣故，我每隔一、兩天就會自動上網「巡視」。正毅三年前罹患大腸癌末期，一年後夫人也同遭劫難，苦命鴛鴦相互扶持。作家出身的正毅面臨危境，依然寫作不輟，前年初曾在報刊上發表《四期夫妻迎新春》自侃，也頻頻上臉書抒發心情。去年四月，夫人不幸病逝，正毅孤軍奮戰，與癌魔並存卻絕不屈服，持續在臉書發表〈抗癌手記〉，而支撐他奮鬥下去的泉源，除了孝順的子女以及活潑可愛的「金孫」，來自臉書朋友的慰藉是最神秘的力量。 識與不識者紛紛給正毅加油打氣，增強他的勇氣與鬥志，他的手記也給社會其他苦命人更多信心與鼓勵，從正毅的臉書，我了解他的病況與心境，也從他身上，看到臉書的社會功能與文化價值，不禁對它連按兩個「讚」。 今年五月廿一日正毅在臉書上的「抗癌手記」說： 今回診，坐等三小時，醫師宣布驗血結果，腫瘤指數飆升，癌細胞失控，推估餘命三個月，借助特別藥物，或可多延兩個月，我決定順其自然。 三個月來正毅依然朝聞道夕死可矣的樂天知命，還於日前出版《用生命書寫—一個新聞人的四十年心路》一書，〈抗癌手記〉也蒐入其中。斯人也而有斯疾，令人感慨，但他的參透生死更令人欽佩。 許多親朋好友，隨時隨地在臉書ＰＯ上發人深省的心裡話，頻率之高可進入排行榜，按讚之餘，也好奇他們是否成天抱著電腦或手機？我巴不得正毅天天廿四小時抱著電腦、手機ＰＯ文，展現他的「打斷手骨顛倒勇」，人世間也因他而更加美好。 （作者為台北藝術大學教授） |
全文網址: 邱坤良／正毅的臉書 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8149357.shtml#ixzz2eLKk8RTe
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