從主管機關到學院研究到社會公益智庫到媒體，台灣沒有任何地方可以提供我們可信的數據資料…… 全美國收入最低的四分之一家戶，他們的孩子進入競爭最激烈的一百四十六所大學的比率，是百分之三。相對地，收入最高的四分之一家戶，有百分之七十四的孩子進入這一百四十六所大學。
過去十年內，美國的高中畢業生，單純因為經濟考量，以至於無法進入大學、或從大學休退學的學生，高達兩百五十萬人。
絕大部分美國大學都提供補助獎學金，然而出於競爭的理由，獎學金往往不是給真正家境清寒的孩子。一個中產以上的學生，展現出優異的學業潛力，很可能會有好幾家努力想要提升或維持自身排名的大學，提供全額獎學金，甚至住宿、生活補助來爭取他入學。因而整體而言，全美收入前四分之一家戶孩子獲得大學獎學金的機會，和最後四分之一家戶孩子獲得大學獎學金的機會，幾乎相同。
但絕對不同的是，就算沒有獎學金，中產以上家戶原本就有能力讓孩子上好大學；沒有獎學金，中產以下的家戶就只能教小孩放棄上大學的想法。
這些數據資料，清楚地顯示出美國高等教育的嚴重問題，尤其是在受教權上明顯的不平等。那麼讓我們試著這樣問：在高等教育受教機會公平議題上，台灣和美國比較，是不是好一點呢？
抱歉，真實的情況是，我們無法回答這個問題。因為根本就不存在台灣可以拿來和美國數據資料比對的基礎。從主管機關到學院研究到社會公益智庫到媒體，台灣沒有任何地方可以提供我們可信的數據資料。就連一個關係到教育資源分配，又很容易調查的數據──台灣私立大學和公立大學學生的家庭收入背景比對，我們都找不到。
台灣政府長期投入公共資源培養菁英公立大學，透過甄試和考試，往往是原本就有較佳社經地位家庭的子弟，有比較好的準備，也就有比較高的機會進入這些菁英公立大學。結果他們就可以付較低的學費，分配到較多較好的教育資源。那些原本就比較匱乏的家庭，沒辦法讓子女上補習班及提供甄試協助的，結果反而要承擔較為昂貴的私立大學學費。這是從制度面我們得到的印象。
關鍵在：證據呢？沒有人能提供明確的證據來證明或否證這樣的印象，於是討論就都只能是空話。我們的媒體只會花大篇幅報導哪個高中生要出國，哪個高中生考最高分，哪個高中又有最多畢業生考上台大，或各大學系所排名如何變動。竟然沒有一家媒體願意在這個時刻分一點力氣關心社會公平、教育提供的階層流動機會問題，匪夷所思。竟然教育部可以長期不用提供這方面的資料，不用訂定相關的調整、補救政策，也都沒關係，更是匪夷所思。
2012年11月14日 星期三
許知遠
許知遠：返祖的衝動
【聯合報╱許知遠】
2012.11.14 02:15 am
他既要推進政治體制改革，又要堅持中國特色社會主義，既要實現居民收入倍增，又要發展生態文明，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路……
中國共產黨的報告，總是乏味的文字遊戲，它什麼都說，卻也什麼都沒說，它沒有人的聲音，只是一堆沒有生命的辭彙的混亂組合。喬治．歐威爾用「新話」來描述極權體制的思想控制，當你的辭彙總與現實脫節，用意識形態來竄改事實後，你最終失去了觀察與分析現實的能力，也失去了理解與表述自身困境的能力。政治的墮落，總以語言的墮落為開端。
自從一九四九年獲取政權以來，共產黨就以「民主集中制」、「人民民主專政」這些充滿矛盾的辭彙來塞進人們的頭腦。它們以「辯證法」為名，摧毀人們的個人判斷力。但不管是毛澤東還是鄧小平年代，這些混淆黑白的政治報告中仍含有個人的聲音，儘管這「個人」是以專斷的獨裁者的面貌出現的。在中國共產黨的歷史上，從未有一個時刻，混淆黑白與平庸乏味，如此緊密的結合在一起。它沒有塞壬歌聲式的誘惑，卻帶來一種普遍性的麻痺與窒息。
倘若你傾聽與觀察中國共產黨的十八屆代表大會，會感覺到一種對個人智力與審美上的侮辱。從他們的談吐到會場的鮮花擺放，你感覺不到這個國家所處的現實，它在外部與內部共同面臨的挑戰。他們以唯物主義者自居，卻創造了一種超現實—他們把自己禁錮在一套熟識到已然腐爛的環境中。
回顧過去十年的中國共產黨，它最重要的特徵是意識形態上的返祖現象。當中國被迅速推入世界舞臺，當經濟社會條件發生迅速變化時，它卻選擇了祭起了還魂之旗，用早已僵死的語言與思維來應對新時代，創造出一種虛假的安全感。
這種意識形態上的高度控制，毒害每一個領域，從政治到經濟與社會，從公共事務到個人生活。對於統治者，這令他們更徹底的失去了現實感，因為沉浸在封閉的思維與語言系統中，它對於任何輕微的異常都保持著過度的緊張，試圖把它納入熟悉的控制方式。從釣魚台的爭端，到十八大期間北京計程車被拆除的車窗搖把，都是這種控制狂的象徵。
它愈是外界與內部的不確定性，愈是要沉浸在確定性中，以幻想來取代現實。在過去幾年中，在官僚系統中迅速膨脹的假話與空話，都與此直接相關，這謊言與空話，則進一步催生了現實決策中的「大躍進」風格。
而對於公眾，這放大的謊言與空話，則加劇了他們的厭倦與嘲諷。因為這謊言過分公然與平庸，它也毒害了剛剛湧現出的公民社會中的好奇心與開放性，令那些最敏銳的頭腦都沉浸於對這些低級謊言的不斷的、重複性的揭露。長久如此，它也令公眾喪失了對自身境遇的深層的理解能力，所有的不滿與憤怒，都被消解在簡單的笑話與嘲諷中，而未轉變成深入的思考，沒有這種深入的思考，所有的反抗註定是即興與淺薄的。
在哀歎清代中葉的衰落時，龔自珍用人的平庸性來描述，在這樣的時代，「左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜，則非但尟君子也，抑小人甚尟」。他相信，正是思想的箝制帶來了這樣的平庸時代。而如今，不管中國的崛起激起多少讚歎，中國共產黨被刻畫成一個多麼「富有韌性的組織」，它在本質上不過是一個平庸充斥的衰敗年代。人們很快就會發現，這十年來在思想、文化上的停滯與退化，將迅速拉低中國進一步發展的可能性。一個充斥著僵化、平庸語言的國家，是不可能變成世界新的領導者的。
（作者為北京作家）
【2012/11/14 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 許知遠：返祖的衝動 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7497639.shtml#ixzz2CCLFPkG4
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2012年10月3日 星期三
楊造南方朔
資深媒體人、政治評論家南方朔（本名王杏慶）於9日離世，享壽78歲。南方朔曾擔任記者、參與創立《新新聞》雜誌，生前關心時政，經常在各大媒體發表專欄針貶時事。
南方朔1946年生，台大森林系、森林研究所畢業、文化大學實業計畫研究所結業，曾任《中國時報》記者、專欄組主任、副總編輯、主筆，1987年與王健壯、司馬文武、周天瑞等人共創《新新聞》雜誌。
媒體人陳浩昨（10日）在臉書發文「慟！王杏慶（南方朔）兄已於6月9日下午1時45分安祥離世。」他接受《中央社》電訪透露，9日已到南方朔的靈堂致意，對於南方朔的離世，他和許多友人一樣驚訝與惋惜。
同為政治評論家的楊照也發文哀悼，回憶南方朔生前嗜書如命、大量閱讀，曾在台灣媒體、文化、出版各領域有著近乎無所不在的能見度。楊照認為，南方朔反映了當時那個從根本對知識好奇與尊重的年代，反映了他所處的那個台灣，然而隨著時大變遷，影音逐漸侵蝕了文字的作用，楊照感慨「那樣的時代，現在也消逝了吧？」
專欄作家蔡其達也發文形容南方朔「是那年代點燃生命燭火的普羅米修斯，我等都聚於他身側，歷史誌記永不滅。」
筆名南方朔的新新聞創辦人王杏慶9日下午辭世，享壽78歲。對此，作家楊照透過臉書發文緬懷，自己所看到、所理解的，是南方朔孜孜矻矻大量地為台灣這個社會讀書，樂此不疲，南方朔和學院裡以讀書為業的人不一樣，他們讀書是為了自己的研究、自己的教學，南方朔卻完全靠自己買一般大眾不會讀、讀不懂的書籍、雜誌，認真閱讀之後寫成文章換來微薄的稿費，然後才能再去買更多書籍、雜誌，這樣費心傳播知識，自己讀了更多的書，又替社會介紹更多的書，應該得到敬意、乃至感謝。
楊照表示，曾經在台灣媒體、文化、出版各領域有著近乎無所不在能見度的南方朔，過去十年突然從大家眼前與意識中消失了，南方朔是個豐富的人，而他的豐富不是個人的現象，反映了他所處的那個台灣。楊照提到，「我認識一個願意勉強自己，每2周固定在電台節目接受我連線訪問討論新聞的南方朔，我知道他有多勉強，他擁有一支快筆，文章可以下筆立就，但相對地他從來不擅長口語表達，他有微微口吃，所以他說話一般不講長句子，很容易急起來就冒出因簡省而突兀的講法，其實並不見得符合他真正的意思，這一部份，他屬於過去的那個時代，文字仍然是最主要的訊息傳播工具，尤其是嚴肅且細緻、重要且複雜的訊息，大家習慣依賴、信賴文字。」
憶起與南方朔相處過程 楊照對他讚譽有加
楊照指出，到了新的時代，影音逐漸侵蝕了文字的作用，使得文字與口語能力有著高度落差的南方朔，受到了愈來愈大的影響力限制。不過楊照提到，他衷心相信南方朔的新聞分析，尤其南方朔在政治、社會領域的理論視野，就算透過有點結巴、不是那麼流暢有利的口語陳述，都還是比一般電台或電視上播放的說詞要有內容多了。
楊照回憶起與南方朔的相處過程表示：「我衷心相信，應該要有人願意付出努力抗拒撲天罩地而來的膚淺、庸俗評論，為提供更深刻、更有思想根柢的意見，留一點空間。我反覆跟南方朔灌輸這個想法，最終竟然得到他的首肯來上電台節目，讓當時我主持的節目成為唯一一個能聽到南方朔即時分析新聞的地方。他總是在電話那頭接受訪問，我和節目企製多次找各種理由邀他到現場，他終究還是沒有來，因而和我連線了幾十次，他都等於是義務幫忙，甚至連一點微薄的節目車馬費都沒有領過。又因此他第1次中風，我是除了他家人最早知道消息的。那天中午排定了他要連線上節目，卻早上起床就覺得一條腿動不了，要出門就醫時，他還顧及自己不用手機，先撥電話到電台告知我們。」
楊照：我所看到的南方朔孜孜矻矻為台灣社會讀書，樂此不疲
楊照續指，南方朔從來沒有出國留學，但靠著持續閱讀英文書籍，培養了應該比大部分在美國拿到博士，在學院裡教書的教授們更快速也更準確的英文閱讀能力，他讀得快、讀得多，然後又有能力可以快速消化將讀來的內容寫成文章，有一度，講到南方朔，就有了一種輕蔑的Cheap shot式攻擊，不管他寫什麼，甚至不用讀他到底寫了什麼，反正就說「他都是抄書抄來的！」楊照表示，那時候他總是替對方打抱不平，有一部份是因為他認真讀過許多南方朔寫的文章。
楊照提到，南方朔文章內容有很多是從各種主要是英文的書籍和報刊中改寫而來的，不過，一來南方朔總是在行文中，會將改寫來歷出處的作者與書名列出來，二來，這些說他「抄書」的人自己可曾費過工夫試著去抄抄看嗎？要涉獵、消化那麼多不同的書籍、篇章，再轉寫成中文讀者能夠方便吸收的文字，有那麼容易？還有，那些自己不抄書的人，難道就曾經寫過、貢獻過什麼具有原創性的內容了？「我所看到、我所理解的，是南方朔孜孜矻矻大量地為台灣這個社會讀書，樂此不疲」。楊照強調，南方朔和學院裡以讀書為業的人不一樣，他們讀書是為了自己的研究、自己的教學，而且他們領了機構提供的薪水讀書，還能有公共資源給他們買書，甚至讓他們請助理幫忙讀書，南方朔卻完全靠自己買一般大眾不會讀、讀不懂的書籍、雜誌，認真閱讀之後寫成文章換來微薄的稿費，然後才能再去買更多書籍、雜誌，「他這樣費心傳播知識，自己讀了更多的書，又替社會介紹更多的書，應該得到敬意、乃至感謝吧！當然，他能在台灣寫那麼多文章，又反映了那個時代，就算有那些酸言酸語，畢竟社會還是重視知識，尤其是外來的知識，還是有著根本對知識的好奇與尊重。那樣的時代，現在也消逝了吧？」
故事與新聞／放榜了，只能報導這種新聞嗎？
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【2013/08/08 聯合報】
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2012年9月17日 星期一
黨外年代陳水扁
民進黨創黨元老、有「街頭小霸王」之稱的前立委林正杰3日病逝於台東馬偕醫院，享壽73歲。其子女代為發文證實林8年前罹肺腺癌及今晨病逝消息，並表示「待一切安頓後，再與親友們報告後續安排」，好友民進黨前台東立委賴坤成及友人林國恩等紛紛發文悼念。
林正杰早期曾為中國國民黨籍，參與「黨外運動」，為民主進步黨創始黨員之一，年輕時為追求民主，寧為黨外人士，創辦「深耕」等黨外雜誌，投身台灣民主運動，被稱為「黨外新生代領袖」。
1981年和陳水扁、謝長廷聯合競選台北市議員，在台北市議會3人被稱為「黨外三劍客」，1986年突破戒嚴，發動街頭抗爭，被稱為「街頭小霸王」，1991年擔任民進黨立法院黨團副總召，為政治生涯高峰。民進黨1991年通過「台獨黨綱」，林正杰因反對台獨而退黨，從此和民進黨漸行漸遠。2012年第8屆立委選舉，林正杰有意披藍袍在台東參選，國民黨評估後，徵召饒慶鈴參選，林正杰失去奧援，孤軍奮戰，他雖訴求重返國會，守護台東，依然被邊緣化。
養病期間仍關心時事，林正杰2月間提出「所謂貪汙助理費幾乎都是冤案」；3月間提出「大罷免是民進黨獨創的怪招，黨、政、媒、中選會、司法聯手打擊，國民黨被牽著鼻子走；5月27日發文「70歲以上老人應該禁止開車上高速公路或者快速道路」。
林正杰敗選後定居台東延平鄉武陵外役監獄旁務農，2019年肺腺癌開刀，經歷了中風、心臟病，他曾自嘲「我不信邪，什麼中風／心臟病／肺腺癌，我鐵人三項全過，只要活得開心泥（你）們奈我何？」，近年常到大陸就醫，今天病逝。
民進黨創始黨員、素有「街頭小霸王」之稱的前立委林正杰今（3）日驚傳過世消息，享壽73歲。世新大學社發所教授黃德北稍早於臉書表示「敬悼街頭小霸王、民主鬥士林正杰」；前民進黨立委賴坤成則說自己5月17日才去探望林正杰，「這十幾年來，正杰為了養生而搬到台東武陵監獄旁的武陵旅館，過著閒雲野鶴的日子，偶爾也會上門去聊天、爭辯，憶及過往，不勝唏噓」。
前立委林正杰今天驚傳過世消息，享壽73歲。林正杰於1970年代時為國民黨員，但1979年美麗島事件爆發後，就積極投入黨外運動，作風剽悍強勢，素有「街頭小霸王」之稱。林也於1981年當選台北市議員，與時任北市議員陳水扁、謝長廷並稱「黨外三劍客」，屢在議會中國民黨趙少康等人爭鋒相對。
林正杰並在1988年加入民進黨，但僅3年就因不滿民進黨通過台獨黨綱，發表「寧為再度黨外」聲明後宣布退出民進黨。之後林正杰在2025年1月更參與民眾黨舉行的「拒絕綠色威權，還我司法正義」集會砲轟檢方，稱「若檢方交代不了，就放一把火把地檢署燒掉」。
世新大學社發所教授黃德北稍早於臉書表示「敬悼街頭小霸王、民主鬥士林正杰」；前立委賴坤成也哀悼，表示自己5月17日才去探望林正杰，已感覺林的健康情況每下愈況，說話游氣若絲、不時跑廁所，交換安寧照護的心得，也對時事有所評論，政治立場是南轅北轍，正杰是極統派，而他永遠堅持著台灣主題優先。
賴坤成回憶，1990年甫擔任民進黨團助理時，曾與陳水扁、謝長廷號稱「台北市議會三劍客」的林正杰還是民進黨團成員之ㄧ，然而不旋己即與朱高正退出民進黨，從此走上對立面。「這十幾年來，正杰為了養生而搬到台東武陵監獄旁的武陵旅館，過著閒雲野鶴的日子，偶爾也會上門去聊天、爭辯，憶及過往，不勝唏噓」。
曾協助印刷《美麗島》雜誌的三榮印刷廠老板張榮華於日前逝世，享壽86歲。前總統陳水扁今（18）日在攝影家邱萬興陪同下，前往張榮華靈堂上香，並感謝張榮華為台灣民主運動的奉獻。
張榮華出生於台北市濱江街，而他長期參與黨外運動，不僅曾經協助前民進黨主席黃信介參與增額立委選舉，自家開設三榮印刷廠印刷了多本對民主運動具有重大影響的雜誌，包括著名《台灣政論》、《八十年代》及《美麗島》等多本黨外雜誌，縱然他遭受國民黨政府威脅，張榮華仍不曾退縮，尤其當黨外雜誌被查扣後，他也是想盡辦法繼續印刷，以確保民主聲音能夠傳播。而他對民主運動的無私奉獻與不屈不撓的精神，不僅體現在他不懼損失為黨外印刷雜誌，更體現在他面對威權壓力時的堅毅與勇氣。對於張榮華逝世，陳水扁表示，從黨外到民進黨，張榮華扮演黨外雜誌和選舉文宣最強力的幕後支援者。尤其在風聲鶴唳年代，他無懼情治人員的騷擾和恐嚇，冒著被查扣、被抓、被關的風險。他敢提著頭顱跟威權的警備總部對幹，很不簡單。他不求名利、也沒有掌聲，都要力挺黨外民主人士。
他接著說，從參選台北市議員、立法委員、以及到後來選台北市長，他文宣印製都指定三榮印刷，而張榮華都扮演幕後的文宣子彈支援快手，印傳單的速度又快又好，我很感謝從政路上，有榮華兄的全力支持。他也說，張榮華是值得我們敬重的民主前輩，黨外時期，他就跟著信介仙全台助選，一起走過台灣民主奮鬥所走過的歷程，我們永遠感恩你和信介仙的無私照顧大家，謝謝您對台灣民主運動，無怨無悔的奉獻心力，願張榮華在天之靈安息。
2012年9月11日 星期二
家在新竹好幸福 縣排第3、市第1
經濟日報昨天公布最新「縣市幸福指數大調查」，根據歷來規模最大、綜合「客觀幸福力」與「主觀幸福感」等多項幸福指數評比結果，新竹市榮登全台第一幸福縣市；澎湖縣、新竹縣、花蓮縣及苗栗縣排名緊接在後。反觀資源豐富的五都，只有台北市排名第八，是唯一擠進前十名。
由經濟日報與南山人壽合作的縣市幸福指數，對全台五都、十五縣市（金門、連江兩縣因客觀指標闕漏未列入計算）民眾進行調查，有效樣本數超過兩萬兩千人次。這次調查採用經濟合作暨發展組織（OECD）推出的「美好生活指數」架構，涵蓋居住、收入、就業、社會聯繫、教育、環境、政府治理、健康、生活滿意度、安全以及工作與生活平衡等十一個領域；每個領域又分為客觀幸福力與主觀幸福感共二十二項指標。
經濟日報總編輯于趾琴分析，有科技城與風城之稱的新竹市在客觀幸福力上，家戶擁有可上網設施比率全台第一、空氣中懸浮微粒含量也是全國最低；在主觀幸福感上，新竹市民對收入和教育環境的滿意度也是全國最高。
離島澎湖縣以六十九點四分排名第二，雖然澎湖客觀幸福力排名相對落後，居民收入、網路建設與教育水準有待加強，但民眾對社會聯繫、個人安全與環境品質等都相當滿意，主觀幸福感高居全台第一。第三到第五名的新竹縣、花蓮縣、苗栗縣綜合幸福指數也都有六十分的中高水準。
有農業首都之稱的雲林縣只獲得二十五點九分，是全台幸福指數最低的城市。雲林縣雖然擁有廣大居住面積、高就業率和良好治安；但在可支配所得、志工服務、教育和環保等表現明顯落後其他縣市。
中央資源挹注較多的五都，意外只有台北市擠進前十名，名列第八。雖然北市是全台平均壽命最高城市，客觀幸福力高居第二；不過，民眾對施政滿意度不高，主觀幸福感只落在第九名。至於其他四都幸福指數排名都落在中、後段，顯示地方政府需要更用心耕耘在地幸福。
【2012/09/11 聯合報】@ http://udn.com/
http://video.udn.com/video/Item/ItemPage.do?sno=334-233-2F3b4-233-2B3d303c33304-233-2B3-2B-21-3D
住新竹最幸福啦！聯合報系經濟日報昨天公布「幸福大未來」調查，新竹市第1、新竹縣第3，外島澎湖第2，新竹縣市首長都說新竹有高科技園區、上網率和可支用所得高，加上發展觀光和重視文化，有效地創造人民幸福感。
「施政要努力讓民眾有感」新竹市副市長游建華、新竹縣長邱鏡淳昨天受邀分享「如何營造幸福縣市」，他們認為幸福有主觀和客觀感覺，2縣市長都感謝民眾支持，也認為仍有努力空間，會持續建設，讓民眾有更強烈幸福感受。
「意外驚喜！」游建華說，幸福縣市大調查採現場公布名次，因許明財市長出國，由他代表出席，當宣布新竹市獲得全國第1時，令人驚喜；他認為新竹市有高科技、有大學城、市民所得高，許明財用心建設，獲得市民肯定。
「招商、便民，讓民眾有幸福感」邱鏡淳說，國內外都不景氣，但新竹縣努力招商，提供廠商協助，竹縣設廠用地需求達1200餘公頃土地，竹縣上網率和可支用所得高，縣府也提供免費公車、e化公務申請，透過網路，民眾不必來回奔波申請「都讓民眾有感」。
他感嘆，剛上任時，面對龐大的負債，地方資源有限，因而咬緊牙關努力開發在地產業及招商。他指竹縣去年稅收預定是50億元，最後獲得約80億元，超徵幅度為約60﹪，是全國第1名；他也以提升客家文化和文創產業舉辦活動，獲得許多回響。
他說，在縣市幸福大調查中，竹縣在居住、收入、就業、健康等10大客觀指標中，有7項是高於中等水準的，顯示均衡發展，與他努力縮減城鄉差距契合。
「新竹縣市是共同生活圈」游建華、邱鏡淳認為發展觀光、文化可互惠共榮。游建華指指新竹市爭取了世博台灣館，即將啟用。邱鏡淳說，竹縣承辦2013年台灣燈會，新竹縣、市歡迎各界來旅遊、參與活動「一同感受幸福！」
【2012/09/11 聯合報】@ http://udn.com/
2012年9月10日 星期一
許文龍
被認為是「非典型」外交部長的林佳龍除了持續協助總統賴清德推動價值外交、榮邦計畫等政務外，近來也策畫《走進許文龍的雕塑世界》書籍。林佳龍說，台灣的歷史上還有許多為土地默默耕耘，至今仍深受他們恩惠的「偉人」，許文龍常為社會貢獻心力的「偉人」塑像，策畫這本書是從許文龍親自雕塑的20座銅像出發，介紹被雕塑者的歷史背景，也藉此探索許文龍的內心精神世界，理解其對台灣歷史深刻的理解與敬意，期待大家一起走進台灣的歷史裡。
「這是一本關於台灣歷史的書，也是一本關於奇美集團創辦人許文龍的書」，林佳龍說，很多人認識的許文龍是一位令人尊敬的企業家、藝術的贊助者，但鮮少有人知道其也是一位雕塑家，常為心中的「偉人」塑像。不同於歷史上的「偉人」將自己的形象復刻為銅像，期待他人的崇拜，反對偶像崇拜的許文龍，雖也幫「偉人」塑像，但其認為的偉人不在於頭銜、權勢或地位，而是他們甘於犧牲奉獻，願意為社會貢獻心力的精神價值。林佳龍說，自己有次到許文龍位於台南的家中，意外見到其親手為慈善家林澄輝塑像，林澄輝與夫人林鄧璐德以「慈愛不分國界，病痛者都是家人」的理念，為漢生病患、小兒麻痺患者奉獻一生。
除了林澄輝，台灣的歷史上還有許多為土地默默耕耘，至今仍深受他們恩惠的「偉人」，從明清的沈光文、馬雅各，到日治時期的濱野彌四郎、磯田謙雄、高一生等人，都在許文龍手下被捏塑而被更多人認識。
林佳龍表示，每塑造一座銅像，便是一次對話與感謝，還有兩個故事，一個關於被雕塑者，一個則是關於雕塑家。他策畫這本《走進許文龍的雕塑世界》，將從許文龍親自雕塑的20座銅像出發，介紹被雕塑者的歷史背景，也藉此探索許文龍的內心精神世界，理解其對台灣歷史深刻的理解與敬意。
林佳龍說，《走進許文龍的雕塑世界》已經在各大平台上架，期待大家跟他一起看著許文龍捏出面孔上的生命痕跡，也走進台灣的歷史裡，也走進許文龍的生命故事裡。
2012年9月8日 星期六
邱坤良：
聯合報╱邱坤良】
2012.09.08 02:38 am
電視又在播放《三國》了，光是最近十年，就有不少版本的《三國》一演再演，反映這段歷史傳奇深入人心，讓人百看不厭。在影視、電玩、動漫、線上遊戲成為文創內容的年代，三國人物將持續推陳出新，垂諸永久，而一般人在不同時空想像三國傳奇，也會有不同的體會。
三國英雄之中，關公驕矜、張飛魯莽，皆帶悲劇缺陷，唯獨趙雲智勇雙全，不論長坂坡、黃鶴樓，有他出現的場面，同情劉備的觀眾（讀者）大可安心。子龍不僅長坂坡救主，後來劉備「婚變」，孫尚香帶著阿斗潛回東吳，還及時「截江奪斗」，若說沒有子龍，就沒有阿斗，一點也不誇張。
當初趙子龍單騎救主，面告劉備時，懷裡的阿斗臉無表情，彷彿已經夭折，子龍自責不已，片刻才聽到娃娃哭叫起來，劉備接過阿斗，往地上一摔，說：「為汝這孺子，幾損我一員大將！」此時的阿斗頗有「冏男孩」的喜感，誰會想到長大之後，如此懦弱無能？
蜀漢五虎將關公敗走麥城，身首異處，悲壯慘烈，急兄讎遇害的張飛死得不明不白，亦具戲劇性。因長坂坡救主成為千古美談的趙子龍怎麼死的，卻沒人注意。《三國演義》寫諸葛亮三伐曹魏之際，忽一陣大風，把庭前松樹吹折，眾皆大驚。孔明占一課，曰：「此風主損一大將！」諸將未信。正飲酒間，忽報鎮南將軍趙雲長子趙統、次子趙廣來見。孔明大驚，擲杯於地曰：「子龍休矣！」二子入見，拜哭曰：「某父昨夜三更病重而死。」孔明跌足而哭曰：「子龍身故，國家損一棟梁，去吾一臂也！」
趙子龍英雄蓋世，最後由家人告知壽終正寢的訊息。同屬五虎將的馬超、黃忠更是不堪，他們的死只是一句話輕輕帶過。相較關張在世勇猛，死時壯烈，趙馬黃不知是幸，還是不幸？子龍逝世時，阿斗仍有孔明輔佐，不至於太過昏庸，子龍也「幸運地」沒看到鄧艾、鍾會分兵二路攻入西川，阿斗倉惶出降的慘劇，不過，他在天上應難想像被送到魏國當安樂公的阿斗，竟樂不思蜀！
依事後諸葛的角度，不管正史有無《長坂坡》、《截江奪斗》，沒有阿斗，三國史就會改寫。劉備繼承人將是其他皇子，包括哭祖廟的北地王劉諶，也可能因無孤可托，乾脆由諸葛亮繼承大統。搶救阿斗，徒然讓諸葛亮六出祁山拖老命，也壞了復興漢室的大業。然而現代人權思維，阿斗也是一條寶貴的生命，面臨危機，任何人都不能見死不救。但如被搶救的阿斗未來要當領導人，而且扶也扶不起，那麼，要不要救他，值不值得救他？恐怕讓人要大傷腦筋！
現代戰爭類似電影《搶救雷恩大兵》的情節可能發生，單槍匹馬在百萬敵軍中救出小嬰兒，只是古典神話。台灣大小選戰，都有死忠支持者，個個勇於趙子龍，出錢出力，大動作搶救他們的政治明星，結果救出蠢才或貪官，這個現代版趙子龍救阿斗，就讓人扼腕不已了。
（作者為台北藝術大學教授）
【2012/09/08 聯合報】@ http://udn.com/
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2013.08.10 01:47 am
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苗栗的劉政鴻縣長霸氣十足，也很有黑色喜劇效果。上任以來，興建馬英九奮鬥館，舉辦超大型活動，邀請國際知名音樂家表演，二○一一年主辦的元宵燈會，號稱湧入八百多萬觀眾，整個苗栗為之膨風、翻騰。然而，他也常因決策粗糙、場地與接駁系統規畫不良，受到外界詬病。尤其這兩年以開發為名，強徵農地，破壞稻田，並趁「天賜良機」拆除大埔「妨害」開發的最後四戶人家，讓副總統違背先前承諾，變成白賊，清平世界不容易發生的慘事、怪事，都在苗栗出現了。 大埔事件與洪仲丘事件一樣，民怨沸騰，並意外催生網路公民運動，已然造成當權者的執政危機，「今日拆大埔、明日拆政府」，並非只是一種口號或戲言。
目前苗栗縣政府正在後龍高鐵預定地複製一座福建圓形土樓，作為旅客服務中心，劉縣長說複製福建土樓是為了弘揚客家文化，促進觀光產業，卻受到立委與當地文史工作者的強烈抨擊。相較大埔事件後續難了，福建土樓算是「小」事，只不過，劉縣長日前才拆除苗栗具在地特色的四方窯、八卦窯，如今卻要複製一座與地方沒有關係的建物，十分諷刺。
福建圓形土樓主要集中在閩南，客家之外，也有一些福佬人住在「樓」中，其文化價值建立在與當地族群生活史的連結，聯合國教科文組織才會把它登錄為世界文化遺產。作為生活空間，土樓具有守望相助、防禦外患的功能，它的建築反映在地生活型態與自然環境。
早前的台灣移民多源自閩粵，信仰習俗、娛樂與原鄉文化一脈相傳，台灣移民社會未曾出現福建土樓，原因不在技術或經費，而是移民依據經驗法則，不需要這種建築，否則它早就成為台灣客家的標幟了。二十一世紀的劉縣長去了一趟福建，回來就要複製土樓，純屬噱頭。
台灣早前興建寺廟，確常有地方頭人組團至各地寺廟觀摩，選定目標依樣畫葫蘆，雖無創意，尚可藉寺廟的空間環境與信仰文化吸引信眾。土樓在當今時空環境中，已不可能成為客家鄉親的生活空間，苗栗如果真要有遊客中心，大可從縣內閒置空間再利用，就算需要新建，也可列出「業主」期待的建築風格與功能給建築師參酌，新建工程本身就是現代作品，絕不會是一座外來的複製品。
苗栗興建圓形土樓其實符合劉縣長好大喜功的施政風格，雖然爭議不斷，仍然老神在在，國民黨馬主席最新提名的中央委員排名，劉縣長比去年跳升四十幾名，顯示他在黨國的聲望正隆，並且得到馬總統的信任，難怪會義無反顧地「幹」下去，他「自反而縮」，反問批評者：發揚客家文化錯了嗎？
發揚客家文化當然沒有錯，而且應予鼓勵，不過，如何發揚，也要有起碼的文化概念，但外界很難就「文化」二字與他計較，倒是苗栗縣文化局把複製福建土樓說成促進文化交流與融合，暴露官員「文化」概念的模糊，反而較令人憂心。
（作者為台北藝術大學教授）
目前苗栗縣政府正在後龍高鐵預定地複製一座福建圓形土樓，作為旅客服務中心，劉縣長說複製福建土樓是為了弘揚客家文化，促進觀光產業，卻受到立委與當地文史工作者的強烈抨擊。相較大埔事件後續難了，福建土樓算是「小」事，只不過，劉縣長日前才拆除苗栗具在地特色的四方窯、八卦窯，如今卻要複製一座與地方沒有關係的建物，十分諷刺。
福建圓形土樓主要集中在閩南，客家之外，也有一些福佬人住在「樓」中，其文化價值建立在與當地族群生活史的連結，聯合國教科文組織才會把它登錄為世界文化遺產。作為生活空間，土樓具有守望相助、防禦外患的功能，它的建築反映在地生活型態與自然環境。
早前的台灣移民多源自閩粵，信仰習俗、娛樂與原鄉文化一脈相傳，台灣移民社會未曾出現福建土樓，原因不在技術或經費，而是移民依據經驗法則，不需要這種建築，否則它早就成為台灣客家的標幟了。二十一世紀的劉縣長去了一趟福建，回來就要複製土樓，純屬噱頭。
台灣早前興建寺廟，確常有地方頭人組團至各地寺廟觀摩，選定目標依樣畫葫蘆，雖無創意，尚可藉寺廟的空間環境與信仰文化吸引信眾。土樓在當今時空環境中，已不可能成為客家鄉親的生活空間，苗栗如果真要有遊客中心，大可從縣內閒置空間再利用，就算需要新建，也可列出「業主」期待的建築風格與功能給建築師參酌，新建工程本身就是現代作品，絕不會是一座外來的複製品。
苗栗興建圓形土樓其實符合劉縣長好大喜功的施政風格，雖然爭議不斷，仍然老神在在，國民黨馬主席最新提名的中央委員排名，劉縣長比去年跳升四十幾名，顯示他在黨國的聲望正隆，並且得到馬總統的信任，難怪會義無反顧地「幹」下去，他「自反而縮」，反問批評者：發揚客家文化錯了嗎？
發揚客家文化當然沒有錯，而且應予鼓勵，不過，如何發揚，也要有起碼的文化概念，但外界很難就「文化」二字與他計較，倒是苗栗縣文化局把複製福建土樓說成促進文化交流與融合，暴露官員「文化」概念的模糊，反而較令人憂心。
（作者為台北藝術大學教授）
邱坤良／正毅的臉書
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某報頭版頭出現斗大的標題：「台灣瘋臉書，全球第一」，這則報導指出台灣每天至少一千萬人上臉書。兩千多萬人口的小國，竟然能「擊敗」中、印度、俄、美、日、印尼等人口上億甚至十數億的大國，吾人的確不可妄自菲薄，不過，我也好奇，這個「全球第一」是如外匯存底領先國際那般值得驕傲，或如台灣人口密度全球數一數二，只是一種統計，用不著大肆宣揚？ 臉書訊息流通快速，百家爭鳴，如入山陰道上應接不暇，有人掏心掏肺，宣揚理念，一呼百諾，捲起千堆雪。有人推銷產品，隨時ＰＯ上自己的美好經驗，獨樂樂不如眾樂樂。這兩年我聽從友人的勸告，也註冊了臉書，但疏於經營，每個月只在網誌放上一、二篇小文，無「臉」見人，偶爾上場，像個雙手倒插背後，出去巡視田園的「阿舍」，或查看學生有無按表操課的教官。有時也感覺蓋了一座香火黯淡的小廟，只有兩百多「朋友」來點光明燈，有路人經過，按個「讚」，添了油香，感恩啊！
我對臉書的「讚」字設計極感興趣，它讓我聯想中元普渡時插在供品上，寫著「慶讚中元」四個字的三角形小紙旗。祭儀結束後，許多孩童將小紙旗插在背後，讓自己看起來像戲台上紮靠旗的武將，也算是為好兄弟按了「讚」吧！ 這一年來因為友人正毅的緣故，我每隔一、兩天就會自動上網「巡視」。正毅三年前罹患大腸癌末期，一年後夫人也同遭劫難，苦命鴛鴦相互扶持。作家出身的正毅面臨危境，依然寫作不輟，前年初曾在報刊上發表《四期夫妻迎新春》自侃，也頻頻上臉書抒發心情。去年四月，夫人不幸病逝，正毅孤軍奮戰，與癌魔並存卻絕不屈服，持續在臉書發表〈抗癌手記〉，而支撐他奮鬥下去的泉源，除了孝順的子女以及活潑可愛的「金孫」，來自臉書朋友的慰藉是最神秘的力量。 識與不識者紛紛給正毅加油打氣，增強他的勇氣與鬥志，他的手記也給社會其他苦命人更多信心與鼓勵，從正毅的臉書，我了解他的病況與心境，也從他身上，看到臉書的社會功能與文化價值，不禁對它連按兩個「讚」。 今年五月廿一日正毅在臉書上的「抗癌手記」說： 今回診，坐等三小時，醫師宣布驗血結果，腫瘤指數飆升，癌細胞失控，推估餘命三個月，借助特別藥物，或可多延兩個月，我決定順其自然。 三個月來正毅依然朝聞道夕死可矣的樂天知命，還於日前出版《用生命書寫—一個新聞人的四十年心路》一書，〈抗癌手記〉也蒐入其中。斯人也而有斯疾，令人感慨，但他的參透生死更令人欽佩。 許多親朋好友，隨時隨地在臉書ＰＯ上發人深省的心裡話，頻率之高可進入排行榜，按讚之餘，也好奇他們是否成天抱著電腦或手機？我巴不得正毅天天廿四小時抱著電腦、手機ＰＯ文，展現他的「打斷手骨顛倒勇」，人世間也因他而更加美好。 （作者為台北藝術大學教授） |
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2012年9月4日 星期二
陳文茜羅文嘉
資深媒體人陳文茜罹患黑色素癌第四期，近期正在接受免疫治療，她PO文表示：「求上天給我至少半年可以行動的身體，去我想採訪的地點，去我想深入探討的社會。我想去靠近加蕯的黎巴嫰，深入加薩絕望的故事，碰觸他們的手，孩子的心。」
近來她的節目帶來一段15周年的影片，她說看到之後「哭了，像孩子一樣的哭了。」也不禁嘆：「再一個月又一週，將迎來二十週年。今年十月播出第一千集。我寧願虛弱的摔倒於某個歷史現場，也不要讓自己結束於病床上主持人的模樣。我像孩子一樣向上天許願。」她表示：「親愛的上天，我不渴求長長的時光，我只希望自己不要從此倒下。我知道這可能是個幻夢，但我控制不住內心深處裡隱藏的澎湃。我已沒有在夏夜爬上山坡的力氣，但我心中仍埋著一座火山，它住在我孱弱的軀體裏，它仍有夢，它隨時準備噴發。」
資深媒體人陳文茜罹患第四期黑色素瘤，並已接受免疫治療，目前正在康復中，並且經常在社群媒體上分享與病魔抗爭的經歷，今天（31日）發文緬懷因為罹患腦癌病逝的老友李敖。
陳文茜在文章中提到，李敖於2018年因腦癌辭世，享年82歲。她回憶起2015年邀請李敖參加「中天青年論壇」的情景，當時李敖雖罹患腦瘤且無法手術，但仍思維敏捷、言辭犀利。她感嘆，唯有李敖自己，才能打敗李敖。在分享自身抗癌歷程時，陳文茜提到，自己在李敖辭世後一年，開始面臨健康問題。最初被診斷出肺腺癌，之後又發現腦下垂體功能不全，導致傷口癒合緩慢。隨後她罹患更為嚴重的疾病，需與病魔持續抗爭。
她在文中分享了自己面對病痛的智慧與幽默感，例如透過咀嚼口香糖來減輕藥物帶來的苦味，並以此自嘲「我好聰明啊！」她認為，在生活陷入低谷時，自我稱讚是一種必要的美德。陳文茜最後表達了對李敖的思念，並強調自我鼓勵的重要性，鼓勵讀者在面對困境時，保持積極樂觀的態度。
資深媒體人陳文茜日前證實肺腺癌復發，且肺、肝臟都有腫瘤，健康狀況引發各界關注，陳文茜則展現正能量抗癌，今（10日）早透露要進手術室切片，曬出自己的可愛大耳狗脫鞋照，並說：「我把一切交給命運。」66歲資深媒體人陳文茜日前就醫發現肝臟、右骨盆分別長3顆、1顆新腫瘤，原本以為是肺腺癌復發，癌細胞擴散速度連醫生都吃驚，然而，後來切片確認是更惡、死亡率高的黑色素癌，且已經第四期，不過陳文茜昨（13）日透露一項好消息，黑色素癌雖然擴散，但沒有侵入腦部，「放鞭炮！鞭炮！我可以繼續錄製節目，廣播，寫作！」有粉絲感動叫出聲。對於罹患比肺腺癌更惡的器官黏膜黑色素癌，從2019年一路樂觀對抗癌魔的陳文茜，再度有新的體悟，「我聽見了疾病的呼吸，我因此更看見了生命的光彩，我珍惜每一天的時光，每一個相遇的人。」
陳文茜貼文一發布，不少粉絲情緒激動，「天啊！老天爺聽到全台灣愛你的人們的祈禱！答應我們…繼續給我們好消息」、「幸福的是我們大家，還能繼續收看您主持的文茜世界週報，您也要好好照顧身體，別太累」、「了不起」、「向妳學習，勇敢、樂觀、愛！」
有粉絲表示：「妳選擇了幸福 ! 妳的智慧戰勝了癌細胞！」陳文茜親自回覆：「我的心戰勝了它！」
陳文茜一早在臉書寫下：「今天清晨的我，心中自帶陽光。」透露要準備切片檢查。她進一步轉述，有位名醫告訴她「有千分之一的機會，可能是隱球菌感染，而非Cancer（癌症）。」不過因為擴散太快，不符合常理。隱球菌仍然要手術，抗生素治療半年。對此，陳文茜樂觀說：「千分之一？我把一切交給命運。沒有苛求，也不必擔心。」準備進入手術室的陳文茜曬出自己的「穿搭照」，直呼：「開心穿上自己準備的可愛大耳狗脫鞋」，並以「起飛」來形容自己的檢查，網友紛紛留言打氣，希望她早日恢復健康，有人就說「希望是千分之一的好消息」，對此，陳文茜則回覆一個愛心貼圖。
66歲陳文茜健康再亮紅燈，不過她早已看淡生死，也不斷透過臉書分享身體狀況，甚至照常錄影《文茜的世界周報》，她引用葡萄牙詩人佩索亞的經典名言：「除掉睡眠，人的一輩子只有一萬多天。人與人的不同在於：你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復了一萬多次」，強調她會把握著每一天的生活。
資深媒體人陳文茜健康欠佳，2019年確診肺腺癌後，她雖然切除左肺腫瘤積極抗癌，但這些年下來，身體陸續受到敗血症、腦部疾病、蜂窩性組織炎等疾病摧殘，日前她突然又爆出癌症復發，本以為是肺腺癌，沒想到切片結果竟是黑色素癌，且已經第4期，消息一出外界震驚。
陳文茜一直以來正向看待病情，如今確診更惡的黑色素癌「一下子擴散至多個器官，跳到第四期」，她依舊未曾沮喪，始終冷靜，但卻被一封信感動到流下眼淚，寫信給她的是台大癌醫中心裡的醫療基層員工。
陳文茜2019年診斷肺腺癌後積極抗癌，她昨晚在其臉書粉專透露，她的肺腺癌確定復發，「我賭輸了。」醫師提醒，台灣的肺癌在流行病學上有些特徵與西方國家不同，台灣的女性和未吸菸者的肺腺癌發生率仍顯著上升，顯示除了吸菸以外，還有其他不可忽視的危險因子，且診斷後3至4個月為治療黃金期，呼籲高危險族群應定期進行低劑量電腦斷層掃描(LDCT)篩檢。
陳文茜於臉書發文指出，檢查結果顯示，她的肺腺癌再度復發，就連肝臟都出現3顆腫瘤，2個惡性、1個水泡。「這些是我早已料到的，正當我準備站起身時，醫師小聲說：右骨盆腔也有一個。」在經過多位醫師的複診後，確定即將和未來的人生進行一個大賭注。陳文茜透露，她在去年9月時的肺部影像並無任何癌細胞，但如今只能透過檢查來瞭解癌細胞擴散的程度。據統計，肺癌連續蟬聯台灣癌症死亡率第一名，每年約萬人死於肺癌，占所有癌症死亡人數的近五分之一。國健署2023年公告最新十大癌症排名，肺癌發生率更擠下15年來排名第一的大腸癌，躍居第一名，成為死亡率跟發生率雙冠。
高雄長庚醫院胸腔內科醫師王金洲表示，台灣的肺癌在流行病學上有些特徵與西方國家不同，包括女性肺癌發生率特別高，西方國家男性肺癌的死亡率是女性的7至8倍，台灣只有1.8倍；而歐美國家肺癌患者85%是吸菸者，在台灣則不及50%。
他說，肺癌病變初期毫無症狀，腫瘤體積太小也難以發現，要大到可以被看出來可能要花10年以上時間。因此就算早或晚幾週或幾個月，可能不會影響整個疾病的癒後，但建議要把握診斷後3至4個月左右治療的黃金期。
北市聯醫陽明院區胸腔內科醫師蘇一峰則表示，陳文茜在臉書表示，她的肺癌變嚴重、轉移出去了，並提及國外醫師提到長期使用類固醇是一個癌症惡化的重要原因。陳文茜也說到了重點，類固醇真的會增加癌症的復發惡化機會。他曾在2020發表一篇研究，蒐集在北榮近千名病人，病患是肺癌末期並使用標靶藥物作為第一線治療。他研究後發現，這些末期肺癌使用標靶的病人，若病人有合併使用類固醇，癌症惡化的機會增加47%。
嘉義長庚胸腔腫瘤科醫師方昱宏指出，台灣的女性和未吸菸者的肺腺癌發生率仍顯著上升，顯示除了吸菸以外，還有其他不可忽視的危險因子。其他已知的肺癌危險因子包括：二手菸、空氣污染、廚房油煙、職業暴露(如石綿)、慢性肺部疾病以及家族史。這些高危險族群應定期進行低劑量電腦斷層掃描(LDCT)篩檢，並養成健康的生活習慣，遠離危險因子，以降低罹患肺癌的風險。
名人生活美學／羅文嘉的一畝學田
書田播種 羅文嘉重燃水牛精神 2012-09-04 01:07 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 ▲前客委會主委羅文嘉，將接手擁有46年歷史的老字號水牛出版社。（邱祖胤攝） 前客委會主委羅文嘉接手老字號的水牛出版社。這家擁有四十六年歷史的老店，除了發行《流浪者之歌》、《小王子》等世界名著，作家王尚義《野鴿子的黃昏》、黃春明《兒子的大玩偶》、林懷民《變形虹》，都曾由水牛發行。水牛當年帶動的風潮，大量發行世界文史哲名著，都為高壓統治下的苦悶台灣文藝青年提供珍貴的精神糧食。 羅文嘉說：「水牛是台灣的象徵，它就是生活的一部分，我要讓水牛的精神在台灣重新燃起。」 去年參加民進黨立委初選失利，羅文嘉暫別政壇，沒想到今年更為忙碌，除了推廣自創有機米品牌「學田米」，自己下田當農夫，現在又當起出版社老闆。他說，兩者都是不賺錢的行業，但做的都是對社會有意義的事業。 水牛出版社創辦於一九六六年，算起來這家出版社與羅文嘉同齡。提起這段「水牛」情緣，羅文嘉表示完全是誤打誤撞：「之前曾跟水牛的老闆彭誠晃先生有數面之緣，我們都是客家人，三年前辦《二次黨外》雜誌，彭二話不說丟了一千元給我，成為訂戶，後來雜誌倒了，我和王丹又創辦《公共知識分子》雜誌，他依然支持。」 今年六月，彭誠晃跟羅文嘉聯繫表示：「我老了，眼看就要八十歲，水牛是我一輩子的心血，孩子有自己的事業，都沒意願接，當年的版權幾乎都是買斷，如果就這樣丟下，這些好書就要走入歷史，你要不要考慮，接下水牛？」 羅文嘉一開始覺得完全不可能，因為這不在他原本的生涯規畫之中。「回家以後我翻了書櫃發現，自己竟然有不少本水牛的書，《野鴿子的黃昏》是我讀高中時買的，這些書曾經陪伴許多人度過青春歲月，我真的要讓他走入歷史嗎？」 不過真正打動羅文嘉的，是一連串關於水牛的記憶。小時候家裡有一頭水牛，他曾幫忙看顧過牛吃草，後來水牛死了，羅爸爸還難過到掉淚，「我住的村子叫赤牛欄村，我的兒子乳名牛牛，我現在種田，也算半個農夫，現在又跟這家出版社同年生，這不是天意嗎？」 羅文嘉表示，年底前會先重新發行一波水牛名著。羅文嘉也在家鄉桃園新屋，將父親留給他的倉庫，改造成書店，並將書店收入作為推廣偏鄉閱讀之用。 從野鴿子的黃昏到小王子 戰後文青最愛 2012-09-04 01:07 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 水牛與另一家老字號出版社志文，同為民國五十到七十年代文青的最愛，除了大量譯介中外文史哲名著，同時也出版國內作家的小說及散文，如王尚義的《野鴿子的黃昏》，林懷民處女作《變形虹》，以及黃春明《兒子的大玩偶》，提供戰後台灣青年精神糧食。 水牛出版社一九六六年由彭誠晃成立，他與七位同為新竹中學畢業、屬牛的同學，集資四萬元台幣，在台北連雲街地下室成立出版社，沒想到不到一年就全部敗光，股東們紛紛退股，彭誠晃不願放棄，便跟家中借了廿萬元持續經營，並專出文學及哲學類書籍。 一九六七年，著名的文星書店停業，多達一百多種書轉手給水牛繼續出版，之後仙人掌出版社歇業，同樣將大量出版品交給水牛，一時之間，水牛成為當時書種最豐富的出版社之一。 除了文史哲叢書，民國六十年代開發少年文庫，出版許多適合國中、小學生閱讀的書籍，陪伴許多六年級生長大，《小王子》系列至今仍長銷。 儘管有許多書已絕版，水牛卻仍有八百多種書在市面上流通，不過因為老闆行事低調，完全不做行銷宣傳，許多人幾乎忘了還有這家出版社的存在。
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3年前因父親過世，他回去新屋老家陪伴母親，也整理起荒蕪的田地和三合院，讓他有了效法中國北宋以降，設田贍學的想法，也就是所謂的「學田」制度，想透過種田收入來挹注英文班，延續偏鄉教育的理想。
「種田的初衷和意義，是要支持地方偏鄉教育，所以叫「學田」；而叫『我愛你學田』，則是要告訴小朋友，應該要分享、要愛別人，希望大家在這裡，不僅吃到好米，也同時分享這樣的價值。」有時還會邀買米客人的小孩去鄉下幫助除草、收割，親身接觸田地，看到所吃的米從何而來。 就在當有機農夫約莫1年，擁有將近半世紀歷史的「水牛出版社」創辦人忽然找上門，之前不過幾面之緣，但對方提及想退休，不過小孩都有自己事業，也不願意來接棒，因此希望羅文嘉接手。由於這出版社曾在他學生時期一度輝煌，而且很多書的版權是買斷的，如果不經營下去，以後就將走入歷史。羅文嘉想了一個星期就決定買下「水牛」，接手經營。 叫不到書 揮軍都市
「那時候我就做了一個決定，想說那我不要賣書了，讓大家來換書好了！」羅文嘉說。於是，書店還是書店，但這書店不賣書而是換書，他還在自己臉書上號召臉友捐來二手書。但書店有開店基礎成本，完全沒有收入也不是辦法，撐了半年，羅文嘉開始想，怎樣可以找到收入。 他從社會企業的角度思考，打算以企業經營的模式實行公益目的，可是鄉下沒有企業營利的條件和機會，「在都市靠營利模式，支持供給鄉下的非營利模式，才能形成社會企業的模式。」所以他決定在台北開店。 ●快速對焦 羅文嘉 做讓人嫉妒的事
套句他朋友說的，「羅文嘉，你真的好過分，竟把我們所有文青想做的夢，都做了！」只是誰也沒想到一切的開端是出於關愛這片土地，而背後更藏著實踐社會企業的夢想。 |
書田播種 羅文嘉重燃水牛精神 2012-09-04 01:07 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 ▲前客委會主委羅文嘉，將接手擁有46年歷史的老字號水牛出版社。（邱祖胤攝） 前客委會主委羅文嘉接手老字號的水牛出版社。這家擁有四十六年歷史的老店，除了發行《流浪者之歌》、《小王子》等世界名著，作家王尚義《野鴿子的黃昏》、黃春明《兒子的大玩偶》、林懷民《變形虹》，都曾由水牛發行。水牛當年帶動的風潮，大量發行世界文史哲名著，都為高壓統治下的苦悶台灣文藝青年提供珍貴的精神糧食。 羅文嘉說：「水牛是台灣的象徵，它就是生活的一部分，我要讓水牛的精神在台灣重新燃起。」 去年參加民進黨立委初選失利，羅文嘉暫別政壇，沒想到今年更為忙碌，除了推廣自創有機米品牌「學田米」，自己下田當農夫，現在又當起出版社老闆。他說，兩者都是不賺錢的行業，但做的都是對社會有意義的事業。 水牛出版社創辦於一九六六年，算起來這家出版社與羅文嘉同齡。提起這段「水牛」情緣，羅文嘉表示完全是誤打誤撞：「之前曾跟水牛的老闆彭誠晃先生有數面之緣，我們都是客家人，三年前辦《二次黨外》雜誌，彭二話不說丟了一千元給我，成為訂戶，後來雜誌倒了，我和王丹又創辦《公共知識分子》雜誌，他依然支持。」 今年六月，彭誠晃跟羅文嘉聯繫表示：「我老了，眼看就要八十歲，水牛是我一輩子的心血，孩子有自己的事業，都沒意願接，當年的版權幾乎都是買斷，如果就這樣丟下，這些好書就要走入歷史，你要不要考慮，接下水牛？」 羅文嘉一開始覺得完全不可能，因為這不在他原本的生涯規畫之中。「回家以後我翻了書櫃發現，自己竟然有不少本水牛的書，《野鴿子的黃昏》是我讀高中時買的，這些書曾經陪伴許多人度過青春歲月，我真的要讓他走入歷史嗎？」 不過真正打動羅文嘉的，是一連串關於水牛的記憶。小時候家裡有一頭水牛，他曾幫忙看顧過牛吃草，後來水牛死了，羅爸爸還難過到掉淚，「我住的村子叫赤牛欄村，我的兒子乳名牛牛，我現在種田，也算半個農夫，現在又跟這家出版社同年生，這不是天意嗎？」 羅文嘉表示，年底前會先重新發行一波水牛名著。羅文嘉也在家鄉桃園新屋，將父親留給他的倉庫，改造成書店，並將書店收入作為推廣偏鄉閱讀之用。 從野鴿子的黃昏到小王子 戰後文青最愛 2012-09-04 01:07 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 水牛與另一家老字號出版社志文，同為民國五十到七十年代文青的最愛，除了大量譯介中外文史哲名著，同時也出版國內作家的小說及散文，如王尚義的《野鴿子的黃昏》，林懷民處女作《變形虹》，以及黃春明《兒子的大玩偶》，提供戰後台灣青年精神糧食。 水牛出版社一九六六年由彭誠晃成立，他與七位同為新竹中學畢業、屬牛的同學，集資四萬元台幣，在台北連雲街地下室成立出版社，沒想到不到一年就全部敗光，股東們紛紛退股，彭誠晃不願放棄，便跟家中借了廿萬元持續經營，並專出文學及哲學類書籍。 一九六七年，著名的文星書店停業，多達一百多種書轉手給水牛繼續出版，之後仙人掌出版社歇業，同樣將大量出版品交給水牛，一時之間，水牛成為當時書種最豐富的出版社之一。 除了文史哲叢書，民國六十年代開發少年文庫，出版許多適合國中、小學生閱讀的書籍，陪伴許多六年級生長大，《小王子》系列至今仍長銷。 儘管有許多書已絕版，水牛卻仍有八百多種書在市面上流通，不過因為老闆行事低調，完全不做行銷宣傳，許多人幾乎忘了還有這家出版社的存在。
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